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「病」から誕生したアステカの太陽神 : 陰と陽を併せ持つ天使たち
https://kufs.repo.nii.ac.jp/records/2000121
https://kufs.repo.nii.ac.jp/records/20001210582bc5b-69f6-4d55-bd30-dea88a7608b6
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
Lain22_01.pdf (1.2 MB)
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.png)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2025-03-25 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 「病」から誕生したアステカの太陽神 : 陰と陽を併せ持つ天使たち | |||||
| 言語 | ja | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | ja | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | アステカ | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | ja | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 太陽神 | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | ja | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 世界観 | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | ja | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 病 | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | ja | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 二元性 | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| その他（別言語等）のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | Dios “feo” de los aztecas: divinidad que oscila entre la oscuridad y la luz | |||||
| 言語 | es | |||||
| 著者 |
嘉幡, 茂
× 嘉幡, 茂 |
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| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | En la mitología azteca, es bien sabido que el Sol nació de Nanahuatzin, cuyo nombre se traduce como “el dios de la enfermedad de la piel” o “el dios buboso”. Es muy extraño por qué el Sol siendo tan sagrado, se transformó en un dios enfermo lleno de llagas. El dios del Sol, existe en cualquier sociedad antigua. Por su significante (signifiant), nos lleva a imaginar un ser con los atributos de nobleza y grandiosidad. Sin embargo, el hecho de que el dios del Sol iguale al enfermo no nos convence psicológicamente. La civilización mesoamericana era politeísta, por lo cual se creía en la existencia de ubicuos dioses grandiosos tales como Quetzalcóatl, Tlaloc y Huehuetéotl. La razón por la cual el dios enfermo fue seleccionado para dar origen al Sol, se atribuye a que las enfermedades están definidas por la cultura. Es decir, una enfermedad percibida en una sociedad no siempre se reconoce como tal en otra cultura. Por ejemplo, en Mesoamérica, la gente que sufría de enanismo y raquitismo a menudo aparece en representaciones junto a los reyes personajes de las élites. ¿Cuál fue su rol social? ¿Por qué siempre está presente como acompañante de altos ignatarios? Con base en el registro arqueológico y las crónicas, discutiremos que la enfermedad para nosotros no era una “enfermedad” para los antiguos, sino que expresaba un símbolo de la divinidad. Luego, tomando en consideración a cosmovisión de esta civilización, se discutirá sobre la inevitabilidad de que el dios del Sol en la sociedad azteca tenía que ser el “dios enfermo”. | |||||
| 言語 | es | |||||
| bibliographic_information |
京都外国語大学ラテンアメリカ研究所紀要 巻 22, p. 1-22, ページ数 22, 発行日 2022-12-01 |
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| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 京都外国語大学ラテンアメリカ研究所 | |||||
| 言語 | ja | |||||
| item_10002_source_id_9 | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 2433-2259 | |||||
